La Sacra Bibbia

Spesso siamo chiamati a lasciare legami, interessi e comodità mondane. Se siamo eredi della fede di Abramo, obbediremo e andremo avanti, pur non sapendo cosa ci accadrà; e ci troveremo sulla strada del dovere, cercando l'adempimento delle promesse di Dio. La prova della fede di Abramo fu che egli obbedì semplicemente e pienamente alla chiamata di Dio. Sara accolse la promessa come promessa di Dio; essendo convinta di ciò, giudicò veramente che egli avrebbe potuto e voluto realizzarla. Molti, che hanno una parte nelle promesse, non ricevono presto le cose promesse. La fede può afferrare le benedizioni a grande distanza; può renderle presenti; può amarle e gioire di esse, anche se estranee; come santi, la cui casa è il cielo; come pellegrini, in viaggio verso la loro casa. Per fede, superano i terrori della morte e si congedano allegramente da questo mondo e da tutte le sue comodità e croci. Chi è stato veramente e salvificamente chiamato fuori dallo stato di peccato, non ha alcuna intenzione di ritornarvi. Tutti i veri credenti desiderano l'eredità celeste; e quanto più forte è la fede, tanto più fervidi saranno i loro desideri. Nonostante la loro meschinità per natura, la loro bassezza per il peccato e la povertà della loro condizione esteriore, Dio non si vergogna di essere chiamato il Dio di tutti i veri credenti; tale è la sua misericordia, tale è il suo amore per loro. Non si vergognino mai di essere chiamati il suo popolo, né di nessuno di coloro che lo sono veramente, per quanto disprezzati dal mondo. Soprattutto, facciano attenzione a non essere una vergogna e un rimprovero per il loro Dio. La prova e l'atto di fede più grande che si ricordi è l'offerta di Isacco da parte di Abramo (Gen 22:2). Ogni parola è una prova. Abbiamo il dovere di far tacere i nostri dubbi e le nostre paure guardando, come fece Abramo, all'onnipotenza di Dio. Il modo migliore per godere delle nostre comodità è abbandonarle a Dio, che poi le ridarà come sarà meglio per noi. Guardiamo fino a che punto la nostra fede ha provocato la stessa obbedienza, quando siamo stati chiamati ad atti di abnegazione minori o a fare sacrifici più piccoli per il nostro dovere. Abbiamo rinunciato a ciò che era richiesto, credendo pienamente che il Signore avrebbe compensato tutte le nostre perdite e ci avrebbe benedetto anche con le dispensazioni più afflittive?